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하나님

<순례자의 노래>, E. 스탠리 존스 순례자의 노래 - 스탠리 존스 지음, 김순현 옮김/복있는사람 위대한 복음 전도자, 스탠리 존스의 영적 자서전.책 소개 여든 살에 접어든 스탠리 존스 자신의 자서전. 완결된 인생에 대한 자화자찬이 아니라 지금도 “완성되어가고 있는 한 그리스도인”에 대한 보고서이다. 삶의 매 수간에 역사하시는 하나님의 능력에 의지하고 살았던 스탠리 존스의 자서전을 통해 조금 나은 내일의 삶을 소망하는 이 땅의 지성적인 독자들에게 더없이 귀한 책이 될 것이다. 저자 소개 저자 | 스탠리존스 스탠리존스 2004년 여름, 이 책의 옮긴이 김상근은 스코틀랜드의 어느 고서점에서 “내가 가장 감명 깊게 읽은 책입니다."라고 하면서 서점주인이 내미는 책 한 권을 받아들게 된다. 그것은 다름 아닌 스탠리 존스의 《인도의 길을 걷고 있는 .. 더보기
요한복음 14장 6절 (2016/01/20) 예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라요한복음 14장 6절 Jesus answered, "I am the way and the truth and the life. No one comes to then Father except through me. John 14:6 더보기
이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니(1) (2016/01/10) ‘이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니(1)'마5:38-48 본문은 산상수훈 황금률 안에 있는 귀한 말씀이다. 황금률이라는 것은 golden rule, 그야말로 금처럼 귀한 천국 백성들의 법, 천국 백성들의 삶의 윤리 원칙 같은 것이다. 우리가 천국을 이루어가고 천국을 누리는 백성이라면 언제나 이 말씀으로 돌아가서 자기 삶을 맞추어 가고 변화시켜 나가기에 힘써야 할 것이다. 율법을 옛 법이라 한다면 복음은 새 법이라고 할 수 있다. 이 안에 옛것과 새것의 관계도 생각해 볼 수 있다. 옛것은 오래된 것 낡은 것 버려야될 것으로만 생각할 수 있는데 그렇지 않다. 옛것은 새것이 나오기 위한 발판이 될 수 있고 기초가 될 수 있다. 율법이 먼저 있어야 복음이 선포되는 것이다. 예수님께서 내가 율.. 더보기
할례를 인함이었더라 (출애굽기4:21-26) 제목: 할례를 인함이었더라본문: 출애굽기 4장 21-26절 찬양: 415장 (주 없이 살 수 없네) 성경읽기 [21] 여호와께서 모세에게 이르시되 네가 애굽으로 돌아가거든 내가 네 손에 준 이적을 바로 앞에서 다 행하라 그러나 내가 그의 마음을 강퍅케 한즉 그가 백성을 놓지 아니하리니 [22] 너는 바로에게 이르기를 여호와의 말씀에 이스라엘은 내 아들 내 장자라 [23] 내가 네게 이르기를 내 아들을 놓아서 나를 섬기게 하라 하여도 네가 놓기를 거절하니 내가 네 아들 네 장자를 죽이리라 하셨다 하라 하시니라 [24] 여호와께서 길의 숙소에서 모세를 만나사 그를 죽이려 하시는지라 [25] 십보라가 차돌을 취하여 그 아들의 양피를 베어 모세의 발 앞에 던지며 가로되 당신은 참으로 내게 피 남편이로다 하니 [.. 더보기
<내키지 않던 중국 탈출>, 필리스탐슨 내키지 않던 중국 탈출작가필리스 탐슨출판로뎀발매2007.07.15.리뷰보기 세계에서 가장 큰 선교단체였던 China Inland Mission가 중국에서 나오던 때의 이야기를 긴박하고 영감있게 기록한 책제2차 세계 대전이 끝난 후 5년간은 현대 선교 역사상 가장 중요한 시기였다. 그들은 세계인구의 사분지 일 가량이 살고 있는 중국, 세계에서 가장 큰 선교지인 그곳이 치하에 들어가게 되어 문이 닫히는 것을 보았다. 중국 선교는 위험할 때가 많았지만 서양 선교사들은 거의 1세기 이상 자유롭게 그 나라에 들어가서 광대한 그 지역에 전부 복음을 전하였다. 1950년 말경 그 모든 것이 변했다. 대부분의 개신교 선교회들은 이미 다 철수하였다. 이제 세계에서 가장 큰 선교단체였던 중국 내지 선교회(China Inl.. 더보기
<20세기 신학>, 스탠리 그렌츠; 로저 올슨 20세기 신학 - 신재구/IVP고전적 인물들의 소개와 현대신학의 흐름을 체계적으로 균형적으로 서술한 책본서 특징 복음주의 신학자들에 의해 쓰여진 본서는 헤겔과 칸트, 슐라이에르 마허와 알프레드 리츨이라는 현대 신학 형성에 기틀을 마련한 고전적 인물들에 대한 소개를 시작으로 신정통주의, 세속화신학, 희망의 신학, 저항신학, 새로운 카톨릭, 복음주의등 광범위한 현대신학의 흐름을 체계적이며 균형적으로 서술하고 있다. 본서는 복음주의적 인식을 바탕으로 비판적인 입장에서 서술되었음에도 불구하고 무분별하게 여러 신학자들을 비판하지 않으며 개별 신학자들의 사상의 정수를 온전히 표현해 내고 있다. 국내에 현대신학을 소개한 다양한 서적이 있음에도 불구하고 대부분의 서적들이 지나치게 비판일변도로 저술되거나 혹은 전체 신학.. 더보기
<하나님을 아는 지식>, 제임스 패커 하나님을 아는 지식 (양장) - 제임스 패커 지음, 정옥배 옮김/IVP 하나님의 속성과 그것이 우리의 삶에 주는 영향에 대한 성경적 교리를 쉽게 읽을 수 있도록 탁월하게 풀어쓰쓴 책▣ Short Summary 오늘날 교회가 갖고 있는 많은 연약한 점들의 뿌리에는 하나님에 대한 무지 - 하나님의 도(ways) 및 하나님과 교통하는 일에 대한 무지 - 가 자리 잡고 있다. 이러한 정황으로 인해 다음과 같은 두 가지 불행한 경향이 오늘날의 교회에 나타나고 있다. 첫 번째 경향은 기독교적 지성이 현대의 풍조를 따르고 있다는 것이다. 현대인들은 하나님을 완전히 부인하지는 않는다 하더라도 그 분을 멀리 떨어져 있는 존재로 여긴다. 그리고 기이한 것은 현대 그리스도인들 자신이 하나님이 멀리 떨어져 있는 존재가 되게끔.. 더보기
구원자의 세가지 권능(2) (출애굽기4:6-16) 제목: 구원자의 세가지 권능(2)본문: 출애굽기 4장 6-16절 찬양: 200장 (달고 오묘한 그 말씀) 성경읽기 [6] 여호와께서 또 가라사대 네 손을 품에 넣으라 하시매 손을 품에 넣었다가 내어보니 그 손에 문둥병이 발하여 눈 같이 흰지라 [7] 가라사대 네 손을 다시 품에 넣으라 하시매 그가 다시 손을 품에 넣었다가 내어보니 손이 여상하더라 [8] 여호와께서 이르시되 만일 그들이 너를 믿지 아니하며 그 처음 표적의 표징을 받지 아니하여도 나중 표적의 표징은 믿으리라 [9] 그들이 이 두 이적을 믿지 아니하며 네 말을 듣지 아니하거든 너는 하수를 조금 취하여다가 육지에 부으라 네가 취한 하수가 육지에서 피가 되리라 [10] 모세가 여호와께 아뢰되 오 주여 나는 본래 말을 잘 하지 못하는 자니이다 주께.. 더보기
구원자의 세가지 권능(1) (출애굽기4:1-5) 제목: 구원자의 세가지 권능(1)본문: 출애굽기 4장 1-5절 찬양: 10장 (전능왕 오셔서) 성경읽기 [1] 모세가 대답하여 이르되 그러나 그들이 나를 믿지 아니하며 내 말을 듣지 아니하고 이르기를 여호와께서 네게 나타나지 아니하셨다 하리이다 [2] 여호와께서 그에게 이르시되 네 손에 있는 것이 무엇이냐 그가 이르되 지팡이니이다 [3] 여호와께서 이르시되 그것을 땅에 던지라 하시매 곧 땅에 던지니 그것이 뱀이 된지라 모세가 뱀 앞에서 피하매 [4] 여호와께서 모세에게 이르시되 네 손을 내밀어 그 꼬리를 잡으라 그가 손을 내밀어 그것을 잡으니 그의 손에서 지팡이가 된지라 [5] 이는 그들에게 그들의 조상의 하나님 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님 여호와가 네게 나타난 줄을 믿게 하려 .. 더보기
<기도의 심장>, E. M. 바운즈 기도의 심장 - 에드워드 M. 바운즈 지음, 이용복 옮김/규장(규장문화사) ‘기도의 심장’에 기도하는 불을 지피는 기도의 화염 방사기책소개 E. M.바운즈의 책은 세월의 풍화작용을 견뎌낸 진정한 기도 책, 즉 기도 고전 중의 고전으로 꼽힌다. ‘기도의 필요성’에 대해 바운즈만큼 기도의 자리로 독자를 이끄는 저자는 그리 많지 않다. 믿음과 기도, 기도의 열정과 절박성, 그리고 순종 등 믿음의 기본과 기도의 연관성을 전달함으로 심장이 뜨거워지게 하기 때문이다. 이 책에서 바운즈는 기도의 기초가 믿음이라는 사실을 밝히면서 믿음과 기도의 불가불 연관성을 역설한다. 기도는 믿음에 기초하기 때문이다. 기도할 때 의심 없이 신뢰해야 하기 때문이다. 믿음이 있어야 갈망하는 기도를 하게 되기 때문이다. 그리고 소심하지 .. 더보기